LE TOURNANT ÉPISTÉMOLOGIQUE DE V.Y. MUDIMBE EN SCIENCES SOCIALES SUR L’AFRIQUE

Le tournant épistémologique opéré par Valentin Yves Mudimbe en gage une reconfiguration des cadres d’intelligibilité des sciences so ciales portant sur l’Afrique. Ce tournant ne se réduit pas à une critique des savoirs africanistes : il ouvre un champ d’interrogation sur les conditions sociohistoriques et épistémologiques de leur production, de leur validité et de leurs enjeux, tout en reposant la possibilité de sciences sociales africaines rigoureuses, au sein desquelles les Afri cains, inscrits dans l’histoire singulière dans la trame du monde, se constituent en sujets producteurs de savoir émancipateur. L’œuvre théorique mudimbienne se singularise ainsi par une épistémologie archéo-prospective, à la fois archéologique, en tant qu’elle déploie une archéologie des sciences sociales africanistes, une critique interne des sciences sociales africanistes et africaines, et prospective, dans la mesure où elle en appelle à la reconfiguration des sciences sociales sur l’Afrique. Cette épistémologie possède une portée heuristique ma jeure : elle met à disposition des notions, des concepts et des schèmes d’intelligibilité aptes à complexifier l’analyse du monde social et des devenirs humains dans la trame du monde, et dont se saisissent disciples et chercheurs dans leurs espaces disciplinaires respectifs.